Duminică, 5 aprilie, este sărbătorită de Biserica Romano-Catolică Învierea Domnului.
În perioada 2-4 aprilie Biserica Romano-Catolică a celebrat cele trei zile sfinte care preced marea sărbătoare a Învierii Domnului (Sfintele Paști). Triduumul pascal a început cu Liturghia Cinei Domnului în Joia Mare, relatează Agerpres.
Papa Leon al XIV-lea a celebrat Sfânta Liturghie a Cinei Domnului în bazilica Sfântul Ioan din Lateran, catedrala Romei în seara Joii Sfinte, 2 aprilie. La ritul Spălării picioarelor, pontiful a spălat picioarele a doisprezece preoți ai diecezei de Roma. În omilia sa, papa a subliniat importanța gestului pe care Iisus îl face pentru apostolii săi, cel al spălării picioarelor, ‘un gest care rezumă revelația lui Dumnezeu’. (sursa: https://www.vaticannews.va)
‘Liturghia solemnă din această seară’, a spus Papa la omilia Sfintei Liturghii, ‘ne introduce în sfântul triduum al patimii, morții și învierii Domnului. Trecem acest prag nu ca spectatori, nici din inerție, ci mai degrabă ca oaspeți speciali ai lui Iisus însuși: ca oaspeți ai Cinei în care pâinea și vinul devin pentru noi Sacramentul mântuirii’.
Într-un context marcat de război și restricții, în dimineața de Joia Mare, Patriarhul Latin al Ierusalimului, Cardinalul Pierbattista Pizzaballa, a prezidat cu ușile închise Liturghia in Coena Domini în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim.
În omilia sa, Cardinalul a spus: ‘Ne aflăm în locul unde o piatră a pecetluit odată moartea. Și totuși, astăzi suntem aici pentru a celebra viața’. (sursa: https://www.vaticannews.va)
Patriarhul Latin al Ierusalimului, Pierbattista Pizzaballa, a reflectat asupra atmosferei din jurul acestui moment istoric particular din Orientul Mijlociu, spunând: ‘Există o tensiune pe care nu o putem ignora: afară, ușile Sfântului Mormânt sunt închise. Războiul a transformat acest loc într-un refugiu, un ‘interior’ separat de un ‘exterior’ copleșit de frică și tensiune. Suntem aici ca într-un pântece al păcii, în timp ce lumea din jurul nostru este sfâșiată și ne dorim să putem schimba toate acestea’.
Duminica Paștelui
Liturghia zilei de Paști se celebrează cu mare solemnitate. În locul actului penitențial (recunoașterea vinovăției), se face stropirea cu apă binecuvântată în noaptea precedentă, pentru a aminti de Botez. Lumânarea pascală este pusă lângă amvon sau lângă altar și rămâne acolo tot timpul pascal. (sursa: http://www.ercis.ro)
Lumânarea Pascală este o lumânare mare, albă folosită în liturghia bisericilor creștine occidentale (Romano-Catolică, Anglicană, Luterană, etc.). În fiecare an, de Paște, este sfințită și aprinsă o Lumânare Pascală nouă, și este folosită în timpul liturgic numit ‘Timpul Paștelui’ și apoi, în restul anului, în diferite ocazii speciale, cum ar fi Botezul sau Înmormântarea. (sursa: https://brcrd.com)
Ceremonia aprinderii Lumânării Pascale este una din cele mai solemne momente ale Vigiliei Pascale celebrată în noaptea de Sâmbăta Mare.
În deschiderea Vigiliei Pascale se aprinde și se binecuvântează un ‘foc nou’, iar Lumânarea Pascală este prima care se aprinde de la acest foc, în afara bisericii. Apoi lumânarea este dusă în procesiune în biserică.
De la această lumânare se aprind toate celelalte lumânări folosite în Noaptea de Înviere.
