Reputația Teheranului în ceea ce privește înșelătoria umbrește dorința sa de bază, aceea de a fi respectat și recunoscut, notează Geopolitical Futures.
<< Politica externă iraniană este cunoscută pentru dificultatea de a fi înțeleasă. Când Leonhart Rauwolf, un medic și călător german, a vizitat Persia, în 1573, el a descris negocierea cu iranienii ca fiind o experiență intimidantă. Din secolul al XVI-lea până în vremurile moderne, liderii Iranului au tratat lumea cu duplicitate, făcându-și o reputație de evaziune și amânare strategică. Cheia pentru înțelegerea politicii externe iraniene este recunoașterea centralității regiunii arabe. Deși urmărirea intereselor Iranului duce adesea la ciocniri cu SUA și Israel, pentru Iran aceștia sunt doar dușmani nominali. Mai degrabă decât confruntarea, ceea ce Teheranul își dorește cel mai mult de la ei este recunoașterea statutului său de putere regională.
Obsesia cu regiunea arabă
Iran se vede pe sine nu ca pe o țară obișnuită, ci ca pe o revoluție în desfășurare. Ca atare, în ciuda lipsei războaielor de frontieră sau a amenințărilor existențiale, are tendințe expansioniste. Geopolitica a ghidat atenția spre vest, în lumea arabă. Nordul era închis din cauza Rusiei, o putere mare și periculoasă cu care Iranul nu dorea să se certe. Spre est se afla India, o țară mare, relativ bogată, cu identități diverse cu care iranienii ar putea să se conecteze. Totuși, în ciuda profunzimii contactelor culturale, capacitatea Iranului de a influența India a rămas foarte limitată. Golful Oman din sud era lipsit de rivali puternici, dar Iranul nu a fost niciodată un imperiu maritim. Prin urmare, dacă Iranul dorea să răspândească revoluția dincolo de granițele sale, și-a dat seama că trebuie să se îndrepte spre vest.
Găsirea unei justificări pentru animozitatea sa față de arabi nu a fost dificilă. Iranul încă nutrește resentimente față de arabi pentru bătălia de la al-Qadisiyah din 636, care a dus la distrugerea Imperiului Sasanian, ocuparea Persiei și ruinarea civilizației persane. Introducerea islamului în Iran de către arabi, pe care persanii îi priveau cu condescendență și furie, a prezentat o dilemă pentru conștiința culturală iraniană care a durat secole. Deși Iranul a îmbogățit considerabil civilizația islamică, a rămas departe de centrele de decizie, care au fost exclusiv în lumea arabă până în secolul al XVI-lea.
După succesul Revoluției Iraniene din 1979, Liderul Suprem de atunci, Ruhollah Khomeini, credea că revoluția va inspira milioane de arabi să ceară un regim islamic similar. Odată ce islamul politic ar fi preluat controlul în țările arabe, Khomeini credea că Iranul va ocupa un rol proeminent în întreaga lume islamică. Credința sa în efemeritatea actualei structuri de stat iraniene și a frontierelor sale era consacrată în Articolul 5 al Constituției iraniene, care spune că Gardianul Juristului și statul iranian au pregătit calea pentru venirea Imamului Epocii. Khomeini a murit în 1989, dar visul său a supraviețuit. Când au început revoltele arabe, în 2011, Iranul le-a denumit revoluții islamice.
Înșelăciunea ca instrument de politică externă
Pentru arabi – în principal cei sunniți – Iranul era o țară musulmană care se deosebea de ei doar prin cine ar trebui să conducă comunitatea musulmană mai mare și prin ritualurile legate de îndatoririle religioase. Liderii revoluției iraniene i-au contrazis. Aceștia au folosit „taqiyya” (înșelăciune sau, mai bine spus, disimulare) pentru a-și extinde influența externă în Orientul Mijlociu.
Șiiții practică două tipuri de taqiyya. Primul este de lăudat, destinat să alunge răul, să evite conflictele și să păstreze credința. Al doilea implică evaziune, în vorbire sau practică, pentru a facilita atingerea unui obiectiv. Imperiul Safavid, care a stăpânit Persia între 1501 și 1736, a adoptat această a doua formă de taqiyya, care i-a oferit licența de a încălca pacte și promisiuni, chiar și tratate obligatorii. Această tradiție a dăinuit, astfel încât Iranul de astăzi este cunoscut pentru expertiza sa în diplomația evazivă.
Până la sfârșitul anului 2012, Iranul își securizase influența asupra guvernului din Siria, însă a insistat că avea doar consilieri militari, nu forțe combatante, în țară. Când relatările media conținând numele și fotografiile iranienilor uciși în luptele din Siria au devenit prea numeroase și răspândite pentru a fi ignorate, Iranul a susținut că doar proteja lăcașurile sfinte șiite din Damasc. Nu a recunoscut moartea a mii de soldați ai săi, nici prezența în Siria a milițiilor șiite libaneze, irakiene și afgane pe care le trimisese pentru a întări regimul lui Assad.
Înșelăciunile Iranului nu ar fi avut atât de mult succes fără un anumit grad de indiferență arabă, în special în țările influente, precum Egipt, Maroc și membrii Consiliului de Cooperare al Golfului. Inacțiunea lor a permis Teheranului să își impună voința și să intervină în mod flagrant în afacerile lor interne. La un moment dat, un parlamentar prea entuziast cu legături strânse cu Liderul Suprem, ayatollahul Ali Khamenei, Ali Reza Zakani, s-a bucurat că patru capitale arabe – Beirut, Damasc, Bagdad și Sanaa – erau sub controlul Iranului. Avansul Houthi în Yemen, spunea el, era o extensie a revoluției din 1979.
Iranul a invocat taqiyya și în alte ocazii. De exemplu, ca răspuns la criticile interne privind acordul nuclear din 2015, Khamenei a spus că a acceptat acordul atomic conform conceptului de taqiyya, adică ascunzându-și intențiile și credințele reale față de inamicii săi. El a spus că uneori este necesar să fii eroic de flexibil fără a abandona obiectivul strategic. Așa cum era de așteptat, acordul nu a împiedicat testele de rachete ale Iranului sau politica sa ambițioasă în regiune, ceea ce a dus la retragerea administrației Trump din acord în 2018 și la impunerea de sancțiuni stricte asupra Iranului.
Într-un alt exemplu, oficialii iranieni spun că promovează unitatea islamică chiar în timp ce îi reprimă pe sunniții în Iran și îi împiedică să își îndeplinească liber îndatoririle religioase. După învestirea lui Masoud Pezeshkian ca președinte al Iranului, pe 28 iulie, un predicator sunni prominent i-a cerut să abordeze discriminarea și injustiția pentru ca sunniții să se simtă liberi și în siguranță în îndeplinirea ritualurilor lor religioase, inclusiv rugăciunea comunitară.
Slăbiciune inerentă
Atunci când Iranul a întâmpinat o rezistență serioasă, a avut tendința de a ceda. După ce SUA l-au ucis pe generalul Qassem Soleimani, comandantul forțelor de elită Quds ale Gărzii Revoluționare Islamice, lângă aeroportul din Bagdad în 2020, au negociat cu Teheranul despre cum ar putea Iranul să răspundă. Riposta Iranului a vizat o bază americană pe sol irakian, iar niciun soldat american nu a fost rănit grav. În mod similar, de când Iranul a început intervenția directă în războiul din Siria, Israelul a lansat lovituri asupra prezenței sale militare acolo. Atacurile israeliene au distrus baze ale Gărzii Revoluționare, au ucis agenți operativi de-ai săi pe teren și au distrus depozite de arme iraniene lângă aeroporturile din Damasc și Alep, în plus față de livrările militare către Hezbollah. Iranul publică funeraliile ofițerilor săi uciși în aceste atacuri, dar nu comentează niciodată atacurile israeliene din Siria. În schimb, contracarează zvonurile despre slăbiciunea sa relativă față de Israel repetând vechiul cliseu că va răspunde atunci când situația o va permite.
În aprilie, Teheranul a fost stânjenit de atacul Israelului asupra consulatului său din Damasc și de uciderea unuia dintre cei mai seniori generali ai săi, responsabil pentru operațiunile de luptă ale Forței Quds în Siria. Iranul a dorit să-i reducă la tăcere pe criticii care l-au acuzat de lașitate și să dovedească lumii că putea descuraja Israelul. Teheranul a optat pentru a viza direct teritoriul israelian, ceea ce a implicat o cantitate uriașă de sensibilitate deoarece, în ciuda capacităților nucleare ale Israelului, societatea sa este fragilă și se teme de atacuri din partea actorilor regionali, indiferent de eficacitatea lor. În cele din urmă, răzbunarea Iranului nu a fost decât o mască. O coaliție condusă de SUA a distrus cele mai multe dintre dronele și rachetele iraniene înainte de a ajunge în spațiul aerian israelian; ele au apărut pe ecranele TV ca artificii scumpe. Puținele drone și rachete care au ajuns în Israel au avut un impact neglijabil. Cu toate acestea, conducerea iraniană a anunțat că atacurile sale cu rachete și-au atins obiectivele. Următorii săi arabi șiiti, persecutați sistematic de propriile regimuri opresive și inundati cu propagandă iraniană timp de 45 de ani, au pus la îndoială foarte puțin. Presa pro-iraniană din Beirut a spus că Teheranul a reînnoit descurajarea și i-a dat Israelului o lecție pe care nu o va uita. În realitate, Israelul știe ce îndrăznește Iranul, iar Iranul înțelege că un război cu Israelul ar costa controlul său asupra țărilor arabe pe care le domină. Ar putea duce chiar la prăbușirea regimului iranian, care este pe scară largă disprețuit.
Recenta asasinare, la Teheran, a liderului politic al Hamas, Ismail Haniyeh, pe care oficialii iranieni l-au atribuit Israelului, a umilit din nou Republica Islamică. Teheranul a considerat asasinatul ca o încălcare a suveranității sale și un atac la onoarea sa, și a promis să răspundă cu o forță fără precedent. Cu toate acestea, contrar a ceea ce răspândește mașinăria de propagandă iraniană, este puțin probabil ca Iranul să riște un atac asupra Israelului care ar declanșa un răspuns militar israelian dincolo de capacitatea sa de a-l conține.
Obiectivul strategic al Iranului este de a obține acceptarea din partea SUA și Israelului a statutului său de putere regională legitimă. Iranul și ambițiile sale regionale pot provoca SUA, dar americanii recunosc că Teheranul este un potențial partener regional datorită pragmatismului său. Iranul și-a oferit sprijinul cauzei palestiniene sub pretextul apărării Palestinei și eliminării Israelului, dar scopul său real a fost să ocolească regimurile arabe și să-și afirme puterea în regiune. În 2014, ministrul său adjunct de externe a avertizat că prăbușirea regimului președintelui sirian Bashar al-Assad în mâinile Statului Islamic ar distruge securitatea Israelului. De la invazia americană în Irak, Iranul a căutat coordonare și coexistență cu Washingtonul, și același lucru se aplică prezenței iraniene în Siria, care nu a intrat în conflict cu prezența SUA în nord-estul Siriei. Iranul dorește să construiască pe baza câștigurilor sale regionale din ultimii 45 de ani, nu să-și perpetueze reputația de stat paria și de creier al axei răului. >>
Uciderea lui Ismail Haniyeh, un mare pariu. Dar poate aduce războiul mai aproape de final
