Dacă planurile guvernului israelian de instaurare a autoritarismului sunt puse în aplicare, prima victimă ar putea fi minoritatea arabă – atunci de ce nu pare să-i pese?
Cetățenii arabi ai Israelului reprezintă un studiu de caz fascinant: spre deosebire de palestinienii din alte părți, ei sunt de fapt cetățeni ai „statului evreu”, descendenții celor 150.000 de arabi care s-au regăsit în Israel după războiul din 1948-49 care a înființat țara (în timpul căruia 600.000 au fugit sau au fost expulzați). Dar nu se simte întotdeauna așa.
În prezent, în număr de aproximativ 2 milioane și reprezentând 20% din populație, ei au teoretic aceleași drepturi ca israelienii evrei, dar puțini ar nega că este o cetățenie de mâna a doua. Acest lucru este la fel de evident în investiția mai puțin diligentă a statului în comunitățile lor (inclusiv în asigurarea poliției) ca și în însuși faptul că steagul și imnul țării sunt pline de simbolism evreiesc, neacordând nimic altor narațiuni.
Ca atare, arabii din Israel ar putea fi cel mai clar caz de potențială coloană a cincea din lume, și poate din întreaga istorie: ei împart o etnie cu cea dominantă din fiecare țară din jurul Israelului, toate țările care fie au fost, fie sunt încă în stare de război cu Israelul. Și totuși, în ciuda acestui fapt, și aproape incredibil, aproape că nu a existat nicio răzvrătire serioasă în cadrul comunității (cu excepția câtorva perioade de revolte) sau terorism provenit din aceasta. În ultimă instanță, au fost cetățeni destul de loiali.
Spun aproape incredibil, pentru că există o altă poveste. Lăsând la o parte problemele de identitate națională, nu poate scăpa niciunui cetățean faptul că venitul pe cap de locuitor al Israelului este de peste trei ori mai mare decât al tuturor vecinilor săi la un loc (Egipt, Liban, zonele palestiniene, Iordania și Siria). Și că, în ciuda tuturor defectelor sale, este o democrație.
Ceea ce ne aduce la problema de față. Minoritatea arabă (sau palestiniană) din Israel se numără acum printre grupurile care au cel mai mult de pierdut din inițiativa guvernului naționalist-religios de a distruge această democrație și de a instaura în schimb autoritarismul.
În cadrul unei serii de inițiative legislative pe care guvernul o numește, în mod eufemistic, „reformă judiciară”, toate limitele puterilor guvernului ar fi efectiv eliminate. Nu numai că guvernul ar numi toți judecătorii în funcție de politica lor, dar ar putea să anuleze deciziile Curții Supreme printr-un vot cu majoritate simplă în parlament (pe care, din cauza sistemului electoral israelian, guvernul îl controlează deja în mare parte). Există și mai mult, inclusiv măsuri de despăgubire a funcționarilor și de eliminare a impedimentelor la corupție, toate acestea mergând în aceeași direcție: o putinizare a Israelului.
Guvernul astfel împuternicit ar putea decide ca alegerile să aibă loc o dată la 10 ani – sau la 20 de ani. Guvernul ar putea decide să închidă restaurantele ne-cosher. Guvernul ar putea cu ușurință să retragă dreptul de vot al non-evreilor (după ce guvernul liberal anterior a devenit primul care a inclus în mod oficial un partid arab în coaliție).
Această situație scandaloasă a trezit jumătatea liberală a țării, de obicei somnolentă, împreună cu mulți susținători de altădată ai dreptei. Opozanții au umplut străzile în proteste cu sutele de mii; piloții de rezervă ai forțelor aeriene boicotează exercițiile; investitorii lansează avertismente apocaliptice pe măsură ce shekel-ul scade; companiile își mută banii în afara țării; prietenii Israelului din întreaga lume sunt implorați să intervină.
Dar arabii israelieni abia au fost auziți, ceea ce poate părea ciudat. Problema este mai mare chiar și decât lovitura de stat: chiar dacă această abominație este înfrântă, pe termen lung nu există nicio speranță pentru un Israel modern fără ca arabii să facă parte din proiect. Este esențial – și, de asemenea, ceea ce este corect.
De aceea, am fost fericit să fiu invitat la o conferință organizată la Nazaret pe tema „reformelor” de către Institutul israelian pentru democrație, în colaborare cu organizația Bokra – care gestionează un site progresist în limba arabă și o organizație a societății civile dedicată intereselor sectorului din perspectiva integrării. Dacă jumătate dintre cetățenii arabi au fost târâți la urne la ultimele alegeri (față de peste 70% dintre evrei), aceasta se datorează eforturilor Bokra și ale altor câteva organizații.
Printre cei câțiva zeci de participanți se numără adevărata elită a societății arabe din Israel – academicieni, juriști, experți în diverse domenii, lideri municipali și religioși. Toți vorbeau o ebraică impecabilă. Și puțini dintre ei au fost dispuși să spună ceea ce israelienii liberali vor să audă. Am găsit o serie de concluzii interesante:
Există un dispreț considerabil față de Curtea Supremă. Am mai scris înainte că afirmațiile dreptei privind o Curte Supremă activistă sunt o minciună, deoarece Curtea a făcut prea puțin pentru a bloca nelegiuirile ocupației din Cisiordania și Gaza. Dar printre participanții la conferință, principala problemă a fost că instanța a făcut foarte puțin pentru a susține drepturile arabilor israelieni.
În ciuda acestui fapt, cei mai mulți dintre cei adunați au părut să accepte, cu părere de rău, că ar trebui să le pese de lovitura de stat. Dar a existat un sentiment puternic că, dacă protestează, ar trebui să fie separat de evrei. Suma părților ar fi mai mare, au simțit ei: pe de o parte, arabii sunt respinși de marea de steaguri israeliene de la protestele în masă de până acum; și știu că steagurile palestiniene i-ar supăra pe mulți dintre evrei.
Nemulțumirile legate de pământurile furate în timpul Naqba (catastrofa din 1948-49) nu dispar. Un participant de la masa mea, care lucrează pentru o importantă organizație evreiască, a fost emoționat până la lacrimi în timp ce descria ce a însemnat acest lucru pentru familia sa. S-au întors în satul lor după o scurtă perioadă de timp în care au fost plecați și și-au găsit parcela îngrădită și confiscată. Terenurile nu pot fi returnate. Trebuie să aibă loc o despăgubire echitabilă, punct.
Unii dintre participanții mai în vârstă sunt fericiți să se numească arabi israelieni, sau chiar israelieni. Dar mulți alții, și cred că majoritatea celor mai tineri, insistă pentru o etichetă palestiniană.
Am încercat să evaluez în mod diplomatic dacă participanții sunt dispuși să accepte cu adevărat Israelul ca stat național al evreilor cu o minoritate ai cărei indivizi au drepturi total egale (precum România, al cărei președinte este un etnic german care nu este înclinat să fluture steaguri germane toată ziua). Au avut tendința de a fugi de întrebare; iar când vor răspunde, evreilor nu le va plăcea ce vor auzi. Atacurile la adresa evreilor israelieni care doresc un stat-națiune (ca și cum portughezii nu ar vrea), afirmațiile că acest lucru este „rasism”, mi se par lipsite de generozitate. Dar evaluez că singura modalitate de a avea un impact asupra detașării emoționale a arabilor față de stat este schimbarea steagului alb-albastru (poate adăugând un simbol islamic la Steaua lui David) și a imnului și abrogarea legii nepotrivite din 2018 privind statul-națiune, pe care arabii o contestă pentru că nu i-a menționat sau nu a garantat egalitatea.
Am făcut tot ce am putut pentru a contribui la discuții, iar la final am ținut chiar un mic discurs, a cărui esență a fost următoarea: acesta nu este momentul pentru reglări de conturi sau pentru purism. Țara este în flăcări. Știu foarte bine că Curtea Supremă nu v-a fost foarte utilă. Dar, pentru moment, aveți dreptul de a vota. Folosiți-l și veți vedea cum celelalte probleme se vor topi. Dacă ați vota în aceeași proporție ca evreii, ați avea 25 de membri ai Knesset-ului din cei 120 și nimeni nu v-ar putea ignora. Dacă se va întâmpla acest lucru și veți folosi această putere pentru a promova colaborarea și coexistența, veți găsi parteneri.
Am susținut că nu este o rușine, nu este un compromis rușinos, să te mulțumești uneori cu opțiunea cea mai puțin rea. Lucrurile ar putea fi mult mai rele pentru arabi și pentru țară. Ceea ce există acum ar trebui îmbunătățit – dar este, de asemenea, cea mai puțin rea opțiune care a fost disponibilă: „Dacă ți se oferă sifilis sau leucemie, ar fi înțelept să îmbrățișezi sifilisul.” Am fost întrerupt de o doamnă cu o aparență respectabilă care a declarat: „Ceea ce avem deja este leucemia.” Toată lumea a râs, ceea ce mi s-a părut un lucru bun.
„Undeva la mijloc, poate”, am răspuns eu. Am fost nevoiți să găsim un compromis. Cred că toată lumea din Israel va trebui să facă același lucru, dacă acest loc va cunoaște vreodată pacea.
A centrist party for non-Trumpists and non-progressives might save the US
