De-a lungul ultimului deceniu, presa de investigații ridicase nu puține întrebări cu privire la fibra morală a arhiepiscopului Teodosie, dar de fiecare dată individul a părut a fi înveșmântat într-o invizibilă, dar nespus de eficientă, sutană de teflon.
Prin urmare, anunțul DNA privind începerea urmăririi penale împotriva celebrului cap bisericesc pune un interesant punct pe „i”. Rămâne de văzut și cât de promițător. Totuși, se poate deja spune că demersul instituțional al parchetului anticorupție întregește un tablou nejustificat de multă vreme lăsat incomplet.
Iar imaginea de ansamblu devine chiar mai bogată în detalii dacă privim aspectul juridic prin lupa geopolitică.
De aproape doi ani, de când a izbucnit războiul ruso-ucrainean total, Teodosie nu a ezitat să se erijeze în avocatul… diavolului.
Al diavolului Putin – cum altfel? – pe care l-a apărat cu un patos egalat doar de dăruirea celor mai odioase specimene din menajeria drăcească de la Kremlin: Dmitri Medvedev, Viaceslav Volodin, Dmitri Rogozin, patriarhul Kirill, etc.
De altfel – dovadă supremă a activismului său putinist proactiv – Teodosie al nostru își începuse „lucrarea” chiar cu câteva zile înainte ca invadatorii ruși să se apuce de omorât, violat și tâlhărit pe aproapele inocent din vecina Ucraină – detalii AICI.
Poate că, din motive doar de dânsul știute, Teodosie nu-i are la inimă pe ucraineni. Dar dacă acești creștini nu i s-au lipit de suflet, oricât de mare o fi prigoana prin care trec, atunci cu rușii ce-a avut de i-a ignorat cu atâta prisos de nonșalanță? Nu cu rușii Putin, Medvedev, Volodin, Rogozin, Kirill, ci cu rușii Navalnîi, Kara-Murza și atâția alți anonimi din siajul lor, care ani în șir au riscat totul pentru a dezvălui corupția odioasă a regimului putinist. Sau cu acei ruși de rând, printre ei și minori, care, de când a demarat faza finală a invaziei din Ucraina, au contestat legitimitatea „războiului sfânt” al Moscovei împotriva Kievului.
Și unii, și alții au primit, ca „nobilă” răsplată, pentru umanistele lor idealuri, un loc de veci în cazanele iadului penitenciar sub care putinismul pe care îl apară Teodosie tot întețește focul.
Vocea lui Teodosie a grăit mereu mieros în beneficiul puterii absolutiste și a amuțit invariabil în detrimentul omului simplu care a îndrăznit, cu modestele-i puteri și lipsa tragică de instrumente, să o conteste.
Dacă asta înseamnă să fii păstor și dacă astfel e definită turma „bună”, ei bine, e limpede ca apa de izvor că Teodosie nu a fost nicicând un autentic păstor și nici nu a avut vreodată aplecare către veritabilele suflete.
Bineînțeles că anunțul DNA nu îl scoate pe Teodosie vinovat definitiv, asta e treaba judecătorilor. Însă consolidează suspiciuni istorice care planaseră ca dronele Shahed și rachetele Kinjal asupra lui. Nu în ultimul rând, îngroașă tușele deja stridente ale unei frății subterane și totodată globalizate a suspecților de corupție din lumea largă.
Vorba aia, putinismul nu înseamnă doar imperialism abject și nemilos, ci și furt la nivel înalt, corupție fără margini, nelegiuiri comise cu impunitate, cinism universal, manipulare mizerabilă, dispreț față de poporul „mic” și „nelalocul lui”.
Poate că Teodosie, apărându-l cu atâta nesaț pe „sfântul” Putin, nu se regăsește neapărat în setea acestuia din urmă de acumulare de noi teritorii (deși, cine poate băga mâna-n foc și pentru asta?). Dar nici nu poate garanta cineva că același Teodosie nu vibrează intens cu vreuna dintre celelalte fețe diabolice ale putinismului la căruța căruia a tras și trage cu drag și fără urmă de oboseală.
„E Săptămâna Mare! Dați-l afară pe Teodosie” – scriam pe 20 aprilie 2022. BOR a ezitat și tot ezitat serios în acest sens, dar pe măsură ce războiul lui Putin a avansat și pe măsură ce sprijinul lui Teodosie pentru Putin a cunoscut același trend, BOR a devenit tot mai curajoasă și mai coerentă în raportarea sa la această puturoasă conservă putinistă din sânul său.
Ar fi în beneficiul BOR să manifeste toleranță zero față de asemenea lupi în blană de oaie, precum Teodosie. Căci, așa cum anticipam în martie 2022, „în cimitirul Ucraina – umbre grele și firave lumini pentru ortodoxei”.
